至诚顶礼诸大德上师！
第一编 尊者阿底峡
至尊大觉窝阿底峡莅临卫地时，三大弟子库、奥、仲请问道：
“尊者，能令补特伽罗获得解脱乃至一切智智，经论典藉与上师的教言，哪一个更重要？”
尊者说：“比较起经典，上师的教言更为重要。”
“为什么呢？”
尊者说：“纵然熟读三藏，精通一切法相，修行时如果离开了上师的教导，必然人法脱节。”
“那么上师的教导归纳起来，就是安住于三律仪中，三门精勤修习善法，如此而已吗？”
尊者说：“纵然清净安住在三律仪中，如果没有厌离三界轮回，则依然是轮回之因；
纵然昼夜三门勤修善法，而不知回向无上菩提，则仅仅是颠倒分别；
纵然具足善巧、戒严、讲说、修持等诸功德，如果没有背弃世间八法，无论作什么，只不过是满足今生的欲求而已，不能获得利益后世的道啊。”
库、奥、仲三弟子又问道：“一切修行的法中，什么最为殊胜？”
尊者说：“最殊胜的智慧，是悟解无我；
最殊胜的持戒，是调伏自心；
最殊胜的功德，是利他心切；
最殊胜的教导，是时时观察自心；
最殊胜的对治烦恼，是了知一切法无自性；
最殊胜的行为，是不随顺世间俗流；
最殊胜的成就，是烦恼日渐减少；
最殊胜的成就征相，是欲求逐渐减轻；
最殊胜的布施，是心无悋啬；
最殊胜的持戒，是宁息自心；
最殊胜的忍辱，是谦卑自处；
最殊胜的精进，是远离世俗嚣杂；
最殊胜的禅定，是心无造作；
最殊胜的智慧，是无有执著；
最殊胜的善知识，是指正缺点；
最殊胜的教诫，是对治缺点；
最殊胜的友伴，是正知正念；
最殊胜的策励，是敌障病痛；
最殊胜的方法，是顺其自然；
最殊胜的利他，是使他深入正法；
最殊胜的利益，是心随正法而转变。”
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