《四圣谛》 七

 

柒：结论

 

如果要我把这些谈话的精华摘要出来，我会这样说，如果你对《四圣谛》的了解是从这种深度的反省中產生的，那麼你会深深地讚嘆真正的皈依——法，而且你会產生自己可能实践法的坚信。在这个坚信的基础上，你将对佛陀示现修道之路予你產生真正的信心，你也会深深地尊敬你的修行道侣——僧团成员。 如果你对三宝的了解是建立在这种对《四圣谛》的深度体证上，那麼每当你想到佛、法、僧时，他们都会展现全新的力量。这就是皈依的真意。

    事实上，甚至更简洁地说，我在这裡所讲的全部解释，就是要说明皈依三宝的意义。 虽然我自己的修行很差，真的很差，虽然我持咒和观想坛城，虽然如此，我的日常修行主要还是以《四圣谛》和菩提心為重。我觉得这两种修行是真的有实际的利益。有时我会想观想本尊几乎可以像一种自我欺骗的方式，我自己的观点是我们必须一步一步有耐心和决心进行修行。如果你这样修，那麼在一年或十年后，你会注意到至少你自己有进步，当你知道以后，它会给你继续修行的新勇气。然而，我们要了解改变一点也不容易。

    现在你已读了《四圣谛》的这些教法，如果你认為你自己是个佛教徒，那麼请付诸实行。不应只停在知识的层次。修行与教法必须成為我们生活的部分。当然，这也适用于其他宗教的信仰者如基督徒、回教徒或：不管你的信仰為何，一旦你接受那信仰后，它必须成為你生活的部分。光在礼拜天上教堂以及合掌祈祷一会儿是不够的。如果你其他的行為保持一样，不管你是不是人在教堂内，我想你自己宗教的教义必须保持在你心中。那是非常重要的。只有那样你才会体验到它的真正价值，否则它就只是你脑袋中的一种知识，当你面对生活中的难题时，它不会有任何帮助。

    一旦教法变成你生活的一部分时，每当你有真正问题时，它会给你内在的力量。其次，当你变老时，或有不治之病时，以及当死亡终于到来时，那时你的修行真的会给你内在的保证。毕竟，死是生的一部分，一点也不奇怪，我们所有的人早晚都得通过那个门。在那时，不管是否有来世，有一颗平静的心是非常有价值的。我们如何在那个时刻得到一颗平静的心呢？只有当我们自己有一些可提供内在力量的经验才有可能，因為没有其他的人可以把那个经验给我们——没有神可以，没有上师可以，也没有朋友可以。这就是為什麼佛陀说你必须成為你自己的主人。

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